|
بنده پیرخراباتم که لطفش دائم است ورنه لطف شیخ و زاهد گاه هست و گاه نیست. لطفش دائم است،لطفش دائم است،لطفش دائم است...........گاه هست و گاه نیســـــــــــــــت.
نوشته شده توسط : سبحان |
شنبه 87 آذر 16 ساعت 9:4 صبح
|
|
|
نظرات دیگران
نظر
|
|
به نظر شما مشکل کجاست ، در تئوری همه چیز جور درمیآد، یک شریعت همه جانبه که برای جزء ترین مسائل مطروحه در یک جامعه اسلامی برنامه داره، از سیاست و اقتصاد و فرهنگ گرفته تا شخصی ترین مسائل مثل مسواک زدن و رعایت بهداشت فردی . شاید یک حرف این باشه که این مسائل هنوز بصورت مدون در کشور ما وجود نداره ، پس پیشنهاد اول اینه که بریم بطور مثال تئوری های اقتصاد اسلامی - ایرانی رو تدوین کنیم. همین الان بنده نزدیک به سی چهل مرکز مختلف رو می شناسم که روی این مسئله کار کردن و هر چی که بخواهید در این حوزه تولید فکر شده ، نه اینکه کار تازه ای باشه ، نخیر !!! از ابتدای شکل گیری انقلاب این مسئله مطرح شده و عده ای هم روی اون کار کردن و نتایج خوبی رو هم بدست آوردن . در سایر حوزه ها هم کم و بیش از نظر مکتوبات و محتوا مشکل چندانی نیست،پس از لحاظ نرم افزاری هر چند هنوز جای زیادی برای کار کردن هست اما بهانه ی خوبی برای توجیه مشکلات موجود در عرصه های مختلف کشور خاصه حوزه مربوط به مدیران اجرایی نظام نیست. از لحاظ سخت افزاری نیز به اندازه ای که کار راه بیفته در طی این سی ساله در نقاط مختلف کشور بطورپراکنده امکانات فراهم شده ، اصلا منظورم این نیست که بگم امکانات کافیه .نه ! در این زمینه هم هنوزجای کار بسیار زیادی وجود داره ، اما ادعای بنده این است که ما از امکانات موجود کشور در حوزه های نرم افزاری و سخت افزاری استفاده و بهره لازم رو نبردیم ، بنابراین اشکالات مورد بحث بهانه های خوبی برای توجیه کمبود های موجود نیستند. می دونم که با این مقدمه مفصل سر شما به درد آوردم ،اما خداییش جا داره که در مورد این موضوع با هم کمی اختلاط کنیم، با این مقدم خواستم سر بحثی رو باز کنم که سالهاست برای من و عده ای ازدوستانم دغدغه اصلی بوده و هست، می خواهم فارغ از سخت افزار و نرم افزار در مورد مقوله انسان افزار یا همون نیروی انسانی مورد نیاز یک جامعه دینی صحبت کنم ، شاید بگید این حرف ها به تو چه ربطی داره ، تو سر پیازی یا ته پیاز؟!!! راستش! پارسال آخرین باری که دکتر رو در اتاقش ملاقات کردیم ، روی وایت برد کوچک انتهای اتاقش نوشته بود « درد را از هر طرف که بخوانی درد است.» اگه اجازه بدید می خوام با صراحت بگم که ما توی این مملکت آدم مسلمون کار بلد، کم داریم. یه چند وقتی میشه که درگیر کارهای اداری در سازمان ها و ادارات مختلف شدم، خوبه بدونید که بخش اعظم نیروهایی که در این سازمان ها و نهاد ها مشغول فعالیت هستند ،به پیری نزدیک شدند و سی سال خدمت شان رو به پایان است و بطور طبیعی در این سنین یک نوع روحیه محافظه کاری پیدا می شود و سازمان ها نیز برنامه ای برای جذب نیرو های جدید نداشته و تراکم نیروی عجیبی وجود داره.از طرف دیگر انتخاب و انتصاب افراد نیز شدیدا به انتظارات سیاسی گره خورده و به جرات می تونم بگم که در خیلی از جاها بحث خداترسی و خلوص و اخلاص در فعالیت ها به کنار رفته . این افراد کاملا حرفه ای هستند و خوب می دونند که چگونه از بالاترین و ارزشمند ترین امکانات ، موهن ترین وضعیت رو بسازند. حالا با این وضعیتی که بنده ترسیم کردم ،جایگاه آدم هایی که از تخصص لازم در همه زمینه ها برای اداره جامعه اسلامی برخوردار باشند ، کجاست؟ وحتما باید به این نکته هم توجه کنید که گفتم جامعه اسلامی نه هر جامعه ای.... می بخشید سرتون درد آوردم ولی یادتون بمونه که « درد رو از هر طرف که بخونید درد است.»
نوشته شده توسط : سبحان |
سه شنبه 87 آبان 28 ساعت 10:35 صبح
|
|
|
نظرات دیگران
نظر
|
|
عادت ویرانگر ایمان است،چرا که میان عمل ظاهر و حکمت باطنی آن عمل فاصله می اندازد و اعمال و اذکار او را از روح تهی می سازد.(شهید مطهری) ------------------------------------------------
نوشته شده توسط : سبحان |
سه شنبه 87 آبان 21 ساعت 1:59 عصر
|
|
|
نظرات دیگران
نظر
|
|
روز حسرت و گروههای سیاسی (منبع سایت خبری رجا نیوز) در نظر سنجی ها، سریال روز حسرت به عنوان محبوب ترین سریال ماه رمضان شناخته شد و از آنجا که این محبوبیت گسترده، گروههای سیاسی ایران را با بحران و خطر حذف محبوبیت روبرو کرده است، مؤسسه فضانوردی و هوانوردی کمبریج در انگلیس را بر آن داشت تا با همکاری آژانس بین المللی انرژی اتمی و به درخواست رییس مؤسسه بین المللی تحقیقات سل و بیماری های عفونی، چهاردهمین گزارش علمی- تخصصی سالیانه خود را به اکتشاف شباهت های سریال روز حسرت و گروههای سیاسی ایران اختصاص دهد. متن این گزارش با حذف اضافات به شرح زیر است: فریده: حزب اعتماد ملی وجه شبه: پافشاری بر مواضع تا سرحد جان توضیحات: فکر بد نکنید! (این جمله در گزارش آمده است) فریده، همسر دوم مسعود و هووی معصومه برای نگهداری فرزند خود حاضر است تمام سختی ها و ناملایمات را به جان بپذیرد تا آنجا که از اعتیاد گذشت. حزب اعتماد ملی هم برای حضورکروبی در انتخابات حاضر است از تمام هستی خود بگذرد، حتی خاتمی. نرگس: جمعیت ایثارگران وجه شبه: دایه مهربانتر از مادر توضیحات: نرگس (این گزارش در عین احترام کامل به ادبیات عربی، فارسی را پاسداشته و به جای کلمه نرجس از کلمه نرگس استفاده کرده است) همسر حاج رضا سرمد که علی رغم انجام گناه علنی در جلوه دادن مواضع زینت که همان ابروهای آرایش کرده است، به مقامات ملکوتی نائل شده و دارای چشم برزخی گشته (معلوم نیست که عبارات فوق چه ربطی به موضوع گزارش داشته و به چه منظور مؤسسه نامبرده از آنها استفاده کرده است) زن خیلی خوبی است؛ خیلی ها! تا آنجا که به طرفة العینی حاضر شد فریده را جایگزین معصومه ای کند که بیشتر از جان دوستش داشت. جمعیت ایثارگران هم مانند نرگس این توانایی را دارد که در چشم به هم زدنی از یار گرمابه و گلستان خود که همان رییس جمهور فعلی است گذر کرده و به فرد دیگری، که همان شهردار فعلی است، روی بیاورد. مسعود: حزب مشارکت وجه شبه: بحران بی پدر و مادری توضیحات: مسعود سرمد از ناحیه ابوین (منظور گزارش همان پدر و مادر است) با ابهامات جدی روبروست. حزب مشارکت نیز مشکل بحران هویت مسعود را به شدت لمس می کند. حاج رضا سرمد: مؤتلفه و با اندکی تلخیص جامعه اسلامی مهندسین وجه شبه: مایه دار با صفا توضیحات: این گزارش در این گزاره توضیحی ارائه نکرده است. معصومه: رایحه خوش خدمت وجه شبه: خدمت معصومه عروس ناتنی حاج رضا سرمد که به شدت هم به هم محرم بودند و قربون صدقه هم می رفتند و... (به دلیل رعایت شئون اخلاقی ادامه این جمله حذف شد)، نیز مانند نرگس خیلی خوب بود. همش به فکر خدمت بود، حتی به هووی خود تا آنجا که راضی شد بمیرد و هوویش به آرزویش برسد. (در اینجا نویسنده گزارش احساساتی شده و بغض گلو راه نوشتن را بر او می بندد) رایحه خوش خدمت نیز شباهت اسمی با اوصاف معصومه خانم دارد. فقط همین! حامد دوست مسعود: سازمان مجاهدین انقلاب وجه شبه: 1- کشیدن نقشه هایی آبکی/ 2- رفیق بدتر از دشمن توضیحات1: حامد رفیق تورگی مسعود در اتخاذ نقشه های که تماماً نقش بر آب می شود و آخرش بدنامی را نصیب خود و بدکامی را قسمت رفقا می کند، ید طولایی دارد. سازمان مجاهدین نیز از این رو که در زمینه نقشه کشی بر آب، تبحر ویژه ای دارد، شبیه آقا حامد است. توضیحات 2: حامد در ظاهر مسعود را بسیار دوست دارد، حتی بیشتر از خودش، آنقدر که همش برایش نقشه می کشید و از او دعوت می کرد برای اجرای نقشه هایش در صحنه های مختلف حاضر شود اما در باطن او را چاه نفت برای مکیدن به شمار می آورد. سازمان مجاهدین نیز آقای خاتمی را دوست دارد، حتی بیشتر از کاندولیزا رایس و پافشاری می کند که در تمام صحنه ها حاضر شود اما وقتی بر خر مراد سوار شد، به راحتی او را از قطار پیاده می کند. رفیق نزول خوار مسعود: کارگزاران وجه شبه: اعتقاد به لزوم گردش سرمایه توضیحات: خدای ناکرده، زبونم لال این گزارش قصد ندارد که حزب کارگزاران را نزولخوار معرفی کند (عین عبارت در متن گزارش آن هم به زبان فارسی آمده است تا کارگزارانی ها هم متوجه بشوند) رفیق نزولخوار مسعود از انباشت پول به شدت ابا دارد و معتقد است که اسکناس را بایستی وارد بازار کرد حتی اگر نزول باشد. حزب کارگزاران نیز عمیقاً معتقد به گردش سرمایه است. اصلاً چه لزومی داره که ثروت را یکجا جمع کرد بلکه باید برای ازدیاد آن زد به کار و تولید؛ همه رقمه. شاگرد نرگس در دفتر وکالت: حسین شریعتمداری و رفقا وجه شبه: افشای پشت پرده ها توضیحات: شاگرد نرگس توانست دست موکل اصلاح طلب، -ببخشید زرنگ- صاحب کار خود را رو کرده و نرگس خانم با تقوا را ازیک وکالت دروغین نجات دهد. حسین شریعتمداری و رفقا نیز در افشای پشت پرده ها و رو کردن دست ها زبان زد عام و خاصند دیگه. زری: نهضت آزادی وجه شبه: به خاطر یک مشت دلار یا ریال توضیحات: زری، ساقی مواد مخدر، که در نهایت نیز دست عذاب الهی دامنش را گرفت، برای پول حاضر بود مواد مخدر بفروشد(حفظنا الله من شره) و دوست و دشمن نیز برایش فرقی نمی کرد. نهضت آزادی نیز برای آزادی حاضر است آزادانه و در هوای آزاد کاخ سفید با جناب بوش گفت و گوی تمدن ها نماید.
نوشته شده توسط : سبحان |
پنج شنبه 87 مهر 25 ساعت 11:47 صبح
|
|
|
نظرات دیگران
نظر
|
|
مسوولین جامعه اسلامی باید بیش از همه مردم درمقوله معنویات خودشون رو تقویت کنند،آخه در جامعه ای که معیار کرامت انسانها، تقوی است ، باید هم اینطوری باشه.کسانی که در راس امور قرار می گیرند بایست متقی تر باشند ،زیاد راه دور نرویم به قول حاج آقا پناهیان استانداران جامعه اسلامی باید از نظر مشی و روش و رفتارهای فردی و اجتماعی در سطحی باشند که عامه مردم نگاه یک عالم به امور معنوی و اسلامی و یک انسان عامل به این امورات رو، برای اونها قائل باشند، یادمان نرود که خواندن نمازهای نافله برای پیامبرگرامی اسلام(ص) که در راس جامعه مسلمین قرار داشت، واجب بود و یا شاید این روایت رو شنیده باشید که کارهای نیک برخی ازنیکان برای انسانهای مقرب سیئه و گناه محسوب می شود (حسنات الابرار سیئات المقربین) به هر حال اگه قرار است جامعه اسلامی باشد، باید متقین و مقربین که گرامی ترین آنها هستند اداره امورات جامعه رو بدست بگیرند و سعی کنند که خود را در بالاترین سطح معنوی موجود در جامعه نگه دارند و علاوه بر آن بر همه متقین فرض است که تخصص های مورد نیاز جامعه اسلامی را فرا بگیرند، تا دو شرط لازم تخصص و تعهد، در کنار هم، انسان افزار مورد نیاز جامعه اسلامی رو شکل بدهد.البته بنده مطمئن هستم که خیلی ها این حرفها رو حرفهای دهه شصتی می دونند و به اصول حاکم بردهکده جهانی یعنی قواعد لیبرال دمکراسی موجود تن دادند و دیگرانی رو که این قواعد مرسوم و معمول رو قبول ندارند، به غیر مدرن و غیر کارشناس بودن و در یک کلام متحجربودن ، متهم می کنند. و در پایان بایستی خدمت دوستان اصولگرای مدرن خودم عرض کنم که : ای جماعت نه اگر بیش کمی عار کنید کی شما روزه گرفتید که افطار کنید سر فرازی نه متاعیست که ارزان برسد سحر آن نیست که با بانگ خروسان برسد سحر آن است که بیدار شود اقیانوس سحر آن است که خورشید بگوید نه خروس
نوشته شده توسط : سبحان |
دوشنبه 87 مهر 22 ساعت 1:28 عصر
|
|
|
نظرات دیگران
نظر
|
|
هست پست و مقام، خواب و خیال اندر این روزگار قحط رجال این مدیران که صاحب کلهند به تو پست معاونت ندهند نرسد هر کسی به حد نصاب دارد این پست ها حساب کتاب باید البته بود بایسته وانگهی کاردان و شایسته با مدیر آشنا، به ضرس یقین اهل یک فرقه ای، مضاف بر این مدتی پیشتر، گرفته ژتون نام فامیلی اش دهان پر کن نیست در انتخاب آدم پاک ابدا مدرک و سواد، ملاک بعد سالی که پایه اش شد سفت می شود دکترا براش گرفت شصت تا دستیار خواهد داشت به تخصص چه کار خواهد داشت پست های کلیدی مرسوم هست مخصوص عده ای معلوم بعضا این پست ها که مرغوب است می شود جابه جا و دست به دست لیکن این پست ها، به شکل عجیب نرسد مطلقا به غیر و غریب مثل ما را فرا نمی خوانند چون ز ما بهتران فراوانند آن که رم زین رسوم نغز کند باید اصلا فرار مغز کند ابوالفضل زرویی نصرآباد
نوشته شده توسط : سبحان |
سه شنبه 87 مهر 9 ساعت 12:1 عصر
|
|
|
نظرات دیگران
نظر
|
|
یکی از اعمال مهم در ماه رمضان این است که بنده مراقب باید ، در پایان ماه ، مثل شریکی که در آخر کار ، با شریک خود ، تسویه حساب می کند ، از نفس خود حساب بکشد . برای این کار نخست باید سرمایه خود ، که عمر و ایمان و برکات ماه رمضان و نورهای آن است را ملاحظه کند ، سپس ببیند که آیا ایمان او به خدا و پیامبر ( ص ) و قرآن و حجت های خداوند و روز قیامت بیشتر شده یا نه ؟ اخلاقش که از این معارف سرچشمه می گیرد ، چگونه است ؟ ببیند که آیا به بیم و امید ، شکیبایی و زهد ، تجرد برای ذکر خدا ، تفکری که او را با خدا مأنوس گرداند و شناختی که در پی آن محبت ، و محبتی که در پی آن رضا و توکل و تسلیم توحید باشد ، رسیده است یا نه ؟ و ببیند تا چه اندازه شرح صدر نور معرفت در مشاهده امور غیبی و گشادگی قلب برای تحمّل سختیها و نگهداشتن اسرار و رازها در او به وجود آمده است ؟ و ببیند که آیا به این مقصد رسیده که از خانه فریب ( = دنیا ) کناره گیری کند و رو به سوی خانه جاویدان ( = آخرت ) نماید ؟ کلّاً ببیند که آیا ماه رمضان و اعمالی که در این ماه انجام داده است ، در او تأثیری داشته یا خیر ، حالتش همان حالت قبل از ماه رمضان است ؟ به اعضای بدن و کارهایشان نگاهی بیفکند ، ببیند که آیا مانند سابقند یا اینکه مراقبتشان در مورد فرمان های خدا بیشتر شده ؟ به خصوص در زمینه زبان که مورد تأکید است ؛ باید ببیند که آیا مانند گذشته زبانش ، به سخنان بی معنی و بی ارزش و دروغ و غیبت و تهمت و از بین بردن آبروی مؤمنان و توهین و دشنام و اذیت و آزار و ... می چرخد یا نه ؟ اگر دید که کارهای زبانش ، مانند پیش از ماه رمضان است ، بداند که این از بین نرفتن رذایل ، به خاطر کارهای زشتی بوده که در ماه مبارک رمضان مرتکب شده و تیرگی و تاریکی این اعمال زشت ، نورِ درخشان این ماه مبارک را پوشانده است ؛ و گرنه امکان ندارد که انوار ماه مبارک رمضان و شب های قدر و این همه دعاهای با عظمت ، نتوانسته باشد تأثیری در روشنایی دل و تطهیر آن از رذایل و زشتی ها داشته باشد ؛ و آن قلبی که نور به دست آورده ، دیگر از او شر و بدی تراوش نمی کند . بنابراین ، این زیانکار ( که ماه رمضان نتوانسته قلبش را نورانی سازد ) باید از نفرین پیامبر خدا ( ص ) بترسد که حضرت فرمود : « خداوند نیامرزد بنده ای را که ماه رمضان بر او بگذرد و او ، در آن ماه ، آمرزیده نشده باشد ! » این حالت ( که ماه رمضان بر کسی بگذرد و او آمرزیده نشود ، ) سخت ترین مصیبت و بزرگ ترین خطر است ؛ چنین کسی باید حال خود را اصلاح کند و در این راه از خداوند متعال کمک بخواهد و به رحمت او پناه ببرد و دست نیاز به سوی خالق بی نیاز دراز کرده و عرضه بدارد : « أَمَّن یُجِیبُ المَضطَرَّ إِذا دَعَاهُ وَ یَکشِفُ السُّو ءَ » ؛ یا کسی که دعای مضطر را اجابت می کند و گرفتاری را برطرف می سازد . ( سوره نمل ، آیه 62 ) آیا جز تو خدای مهربان ، کس دیگری هم پاسخ سؤال این بنده درمانده را می دهد ؟ و حال بد او را رفع می کند ؟ سپس بر خطاها و اشتباهات خود گریه کند و برای اینکه صدق این اعتراف و راستی سخنانش معلوم شود به درگاه الهی عرض می کند : « لا إلهَ إِلاّ أَنتَ ، سُبحانَکَ إِنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین » ؛ خدایی جز تو خدای یگانه نیست ، منزهی تو ، همانا من از ستمکاران هستم . » یکی از نشانه های شخص ( نادم و پشیمان ) این است که باید مانند گنهکاران ، حالت ذلّت و خواری به خود گرفته ، و قلبش مثل ظالمان و ستمکاران ، وحشت زده و ترسان باشد . به خاطر گناهان و اشتباهاتی که مرتکب شده از خداوند طلب آمرزش کرده و استغفار کند ، از درِ امیدواری به رحمت خدا ، بر خدا وارد بشود ، و این همان دری است که شیطان هم از آن وارد شد و به خواسته خود رسید . خلاصه اینکه واجب است که شخص سالک در آخرین روزهای ماه رمضان ، چیزهایی از دینش را که تباهی یافته ، معالجه کند تا آمادگی روز عید فطر را داشته باشد و بتواند روز عید فطر ، در پیشگاه خداوند با سربلندی بایستد و از بهره های آن محروم نگردد ؛ زیرا محروم شدن و نا امیدی در روز عید فطر ، زیانی آشکار و بزرگ است . ( المراقبات ، تالیف عارف کامل میرزا جواد آقا ملکی تبریزی )
نوشته شده توسط : سبحان |
شنبه 87 مهر 6 ساعت 11:36 صبح
|
|
|
نظرات دیگران
نظر
|
|
قسمت محسن حدادی تذکر لازم: این باغ - ببین فرخنده، - فرخ بی‌خیال! بیا - ببین خواهر من، - دروغ می‌گی فرخ! - نه! - می‌خوام غش کنم! - عیبی نداره، فقط دی را دا رام... - نه این کار و نکن [صدای عجیب و غریبی توضیح - فرخ خان! تو حق - من با تو هیچ - من می‌خوام غش - نه فرخنده جان، - پس من الان چیکار - برو یه کم ظرف - نه فرخنده! تو - فرخ خان، حتی اگر - فرخ... بگو که - نه خواهر من، - چه ساعتی؟ - همین الان! - سمیرا من دیگه می‌خوام دانشگاه [بچه‌ها در حیاط - سلام نغمه خانم! - آقای نظری خوب - ولی من که هنوز - اینو گفتم که - می خواستم بگم که - چی؟ - می‌ریم المپیک، - آقای نظری من نمی‌تونم - خب ایشون رو هم - به هر حال من می‌خوام - خب پس من تنهایی - حالا صبرکنید، کلاس [استاد مساله‌ای را - من قبل از اینکه [پویا یک کادوی - استاد ببخشید، من - نه پویا جان! - باشه من مساله رو [بچه‌های کلاس برای توضیح نویسنده: چین - - نغمه خانم! - آره ولی مادرت - به‌اش نگفتم؛ - وای... شما بچگی‌تون - تو کوچه به من می‌گفتن - دیگه چی؟ - آهان یادمه یه - چرا عاشق من - چون روز اول - همین؟ - میشه در این نویسنده معتقد است چین. - نغمه مامانم - پس بابات کجاست؟ - بابام فرمانده کل - منو دوست داری - آره بویژه از - نه! - چرا. اون از [باران خرکی(!) ول - یعنی پدر من با - اون مهم نیست - وای مرسی پسر - پررو نشو دیگه - وای چقدر خوب پسر دادگاه - چه دفاعی از - من بی‌گناهم آقای [باران در دادگاه آقای فرخ! شما به دوربین روی صورت درهای سالن به بعد از پایان: عطاءالله مهاجرانی نوشتن رمان "نغمه و پویا" را آغاز میکند. محمدعلی ابطحی خاطرات دوران دبستان خود را منتشر میکند. سید محمد خاتمی در پیامی از بازی جوانان این سریال تشکر میکند. عباس کیارستمی روایت خود را از خسرو و شیرین با الهام از نغمه و پویا فاطمه رجبی از ضرغامی به علت تخریب دولت در قالب سریال شکایت میکند. ایرنا از پشت پرده‌ی پویا و نغمه پرده می‌درد! احمد مسجد جامعی پیشنهاد تغییر نام میدان مادر به میدان ترانه‌ی مادری را به پیام فضلی‌نژاد ریخت شناسی برخی بازیگران این مجموعه را در قالب کتابی با علی‌آبادی و مشایی همچنان استعفا نمی‌دهند و بر کنار نمی‌شوند. علی لاریجانی نمایندگان مجلس را به نوشتن نامه‌ی تشکر از شبکه سوم سیما دکتر کردان: چرا هیچ‌کس مدرک مهندسی سمیرا را بررسی نکرد؟ میرحسین موسوی در پارکینگ فرهنگسرای هنر، نمایشگاه نقاشی ترانه‌های مادری رئیس سازمان ملی محمد نوری‌زاد ساختن "چهل سرباز2 یا هشتاد سرباز" را با چند محمد باقر قالیباف: تمام جوانان تهران حق دارند نغمه و پویا باشند. علیرضا افتخاری کاست نغمه و پویا و فرخ و سمیرا را با هم منتشر میکند. و عماد افروغ: امروز انقلاب باید نقد درون‌گفتمانی خانواد‌ه‌ها را جدی
نوشته شده توسط : سبحان |
شنبه 87 شهریور 23 ساعت 10:58 صبح
|
|
|
نظرات دیگران
نظر
|
|
درمحضر استاد 1 آیا بعد از ظهور حضرت جامعه از جهت معرفت و شناخت به حدی رسیده است تا به راحتی آموزههای دینی را از حضرت بپذیرند؟ آیت‌الله مصباح: اجازه بدهید روایتی از کتاب «الغیبة مرحوم نعمانى برایتان بخوانم. در جلد اول این کتاب صفحه‌ى 296 حدیثى از فُضیل بن یسار است که از حضرت امام صادق(ع) نقل میکند، که فرمودند: «موقعى که قائم ما قیام بفرماید از جهل و نادانى و نابخردى مردم آن چنان با سختىهایى مواجه مىشود که حتى پیغمبراکرم(ص) هم با این سختىها مواجه نشد.» ـ حدیث معروفی است که شیعه و سنى نقل کردهاند که هیچ پیامبری به اندازهی پیغمبر اکرم(ص) اذیت نشد ـ امام صادق(ع) مىفرماید: «اذیتى که امام زمان(عج) از دست مردم زمان خودش خواهد دید، بیش از اذیتى است که پیغمبر از کفار قریش کشید.» ما تصور مىکنیم حضرت بقیه‌الله (عج) وقتى تشریف مىآورند در ظرف چند ساعت همه مشکلات حل شده و دنیا گلستان مىگردد و ایشان با هیچ مشکلى مواجه نخواهد شد. وقتی این را فضیل بن یسار از حضرت میشنود، تعجب میکند، و به حضرت میگوید: «یا بن رسول‌الله این دیگر چه مسألهاى است؟» در ادامه حضرت میفرماید: «علت این که حضرت ولی‌عصر (عج) بیشتر از زمان حضرت رسول(ص) رنج مىبرد، این است که پیغمبراکرم(ص) وقتى مبعوث شد بر مردمى که سنگ و چوب مىتراشیدند و مىپرستیدند، مبعوث شد. با چنین مردمى بحث کردن و قانع کردن آنها، به این که بت، خدا و قابل پرستش نیست کار مشکلى نبود، زیرا هر عاقلى مىفهمد سنگى که خودش آن را تراشیده این خدا نمىشود. حتی مىتوانستند امتحان کنند و از او یک چیزی بخواهند، وقتی نمىتوانست انجام دهد، باطل بودن آنها مشخص میشد. پیغمبر(ص) هر مشکلى داشت، با مردم دنیا پرستى بود که منافعشان را در خطر مىدیدند. و گرنه از نظر فکرى مشکلى نداشت. اثبات حقانیت خود و بطلان مذهب آنها راحت بود. اما وقتى امام دوازدهم ظهور مىفرماید با مردمى مواجه مىشوند که همه خودشان را عالم مىدانند. قرآن را به رأى خودشان تفسیر مىکنند و مىگویند:«قرائت ما از قرآن این است، آن چه شما مىگویید از قرآن نیست!» عده‌ای برای حضرت از قرآن استدلال میکنند و مىگویند: «این قرائت شماست و قرائت ما غیر از این است!» و حتی به این هم اکتفا نمىکنند، بلکه با امام زمان(عج) به بحث مىنشینند. مىگویند: «حرف شما و قرائت شما درست نیست، قرائت ما درست است!» در این زمان هر چه امام عصر(عج) دلیل بیاورد که این لفظ معنایش این می‌شود، در پاسخ به حضرت مىگویند: «بسیار خوب این قرائت شما است و قرائت ما غیر از این است. تو مىگویى قرآن مىفرماید: باید نماز خواند، روزه گرفت، حج رفت، جهاد کرد، احکام جزایى را باید اجرا کرد، دست دزد را باید برید، محارب را باید مجازات کرد، اینها همه قرائت شماست، اما قرائت ما غیر از این است، خدا کار بشر را به خودش واگذار کرده. گفته شما را هم قبول کنیم. تمدن و فرهنگ شما را هم قبول داریم هر تمدنى مىخواهید ایجاد کنید اما قرائت ما از اسلام این است!» بر همین اساس است که امام معصوم(ع) فرموده‌اند، زجری را که امام زمان(عج) از مردم دوران خودشان می‌بینند، بیشتر از آزار و اذیتی است که پیامبر خدا(ص) از جاهلان قریش دیدند.
نوشته شده توسط : سبحان |
پنج شنبه 87 شهریور 21 ساعت 12:21 عصر
|
|
|
نظرات دیگران
نظر
|
|
کبریای توبه را بشکن پشیمانی بس است از جواهرخانه‌ی خالی نگهبانی بس است ترس جای عشق جولان داد و شک جای یقین آبروداری کن ای زاهد، مسلمانی بس است خلق دلسنگاند و من آیینه با خود می‌برم بشکنیدم دوستان دشنام پنهانی بس است یوسف از تعبیر خواب مصریان دلسرد شد هفتصد سال است می‌بارد! فراوانی بس است نسل پشت نسل تنها امتحان پس می‌دهیم دیگر انسانی نخواهد بود قربانی بس است بر سر خوان تو تنها کفر نعمت می‌کنیم سفره‌ات را جمع کن ای عشق مهمانی بس است. در آستانه آخرین جمعه ماه شعبان از همه دوستان شدیدا التماس دعا دارم، و رمضانی سرشار از نور و معرفت و معنویت برایتان آرزو می کنم و امیدوارم که خداوند در رمضان امسال سربازی آقا امام زمان (عج) رو برای همه ما رقم بزنه .در ضمن در ماه رمضان خسیس نباشید و برای همه رفقا دعا کنید.(شاعر شعر بالا هم جناب آقای فاضل خان نظری هستند)
نوشته شده توسط : سبحان |
پنج شنبه 87 شهریور 7 ساعت 11:55 صبح
|
|
|
نظرات دیگران
نظر
|
|
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
|
|
|
