دوستی داشتم که به واسطه انسی که با قرآن داشت حرف های حکیمانه زیادی می زد . اما به دلیل اینکه بنده نفسش بود، این حکمت در رفتارش نمود نداشت . سالها از آن روزگار می گذرد ... و دوست من پس از مدتها زندگی عالمانه ولی بدون عمل ،کاملا به یک عالم بی عمل تبدیل شده است و حالا حکمت دیگر در حرفهایش هم ظهور و بروز ندارد ...

----------------------------------

پروردگارا در این موالید پر خیر و برکت و سراسر نور و حکمت؛ حضرت محمد مصطفی (ص) و امام صادق (ع) ما را از چشمه معارفشان سیراب گردان و توفیق تقوا و عمل به تقوا و رفتار خالصانه و حکیمانه به همه ما شیعیان مذهب جعفری عنایت بفرما.

پیدا کردن روایات زیبا از امام صادق(ع) چندان سخت نیست کافیه اولین کتاب معرفتی و دینی رو که دم دست دارید ورق بزنید،تا چندین حدیث و روایت زیبا از امام ششم(ع) پیدا کنید،در روایتی از امام محمد باقر (ع) دیدم که ایشان خطاب به فرزندشان امام صادق (ع) می فرمایند:«ای پسرم ،درجات و مراتب شیعیان را از اندازه روایات و میزان معرفت آنها بشناس.جرا که معرفت همان فهم و شناخت روایات است و از طریق همین فهم روایات مومن تا بالاترین درجه ایمان بالا می رود.»همانطور که مشاهده می کنید حضرت معیار درجه ایمان شخص رو شناخت روایات معرفی میکنند و اگر کسی در معارف دینی کاری به روایات نداشته باشد و معرفت خود را از منابع غیر حدیثی اخذ کند ، نباید انتظار صحت معرفت خود را داشته باشد،بنابراین ضمن تسلیت ایام شهادت صادق آل محمد(ع) حقیقت ایمان و حقیقت کفر رو از کلام امام صادق(ع) می آموزیم.

حقیقت ایمان

از امام صادق (ع) سوال شد:ای دانشمند،به من بفرمایید که کدام عمل نزد خدا با فضیلت تر است؟ فرمود:«مالا یقبل الله الا به»:آنچه خداوند بدون آن هیچ چیز را نمی پذیرد.

سوال شد:آن چیست؟فرمود «الایمان بالله الذی لا اله الا هو اعلی الاعمال درجه و اشرفها منزله و اسنا ها حظا.» ایمان به الله که جز او معبودی نیست،بالاترین و شریفترین مقام و بیشترین بهره را از اعمال دارد.

سوال شد:آیا درباره ایمان توضیح نمی دهید که آیا ایمان مجموع قول و عمل است یا آنکه قول بدون عمل است؟فرمود:«الایمان عمل کله و القول بعض ذلک العمل»ایمان همه اش عمل است و قول هم یکی از اعمال است.

امام صادق علیه السلام در جای دیگری  می فرمایند:ایمان عبارت است از اقرار زبانی و اعتقاد قلبی و عمل به جوارح....گاهی بنده مسلمان است قبل از اینکه مومن باشد.ولی تا مسلمان نباشد مومن نخواهد بود.پس اسلام قبل از ایمان است و شرط ایمان می باشد.

اصول کافی ،کتاب الایمان و الکفر.

حقیقت کفر

امام صادق علیه الاسلام می فرمایند:

معنی الکفر کل معصیه عصی الله بها بجهه الجحد والانکار و الاستخفاف والتهاون فی کل ما دق و جل.

منظور از کفر هر معصیت است که از روی جهد و انکار و سبک شمردن و خوار انگاشتن در هر مورد کوچک یا بزرگی انجام شود.

اصول کافی ،کتاب الایمان و الکفر.

در همین مورد امیر المومنین علی علیه الاسلام می فرمایند:آنچه در آیینه عمل مومن دیده می شود،تسلیم و یقین است و آنچه در مرآت عمل کافر مشاهده می شود،انکار و سرکشی اوست.چهره خارجی عمل ملاک نیست،روح آن اهمیت دارد که آیا منطبق بر روح بندگی وتسلیم خدا هست یا نه؛اگر بود ایمان و اگر نبود کفر است.